一、这段原文出自哪里
二、原文讲了什么
三、关键术语逐个解释
四、适用条件与解释边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、这段原文出自哪里

「卽知動變然後再看用神、元神、忌神」一句，出自《增删卜易》八宫图第三一节。这一节在全书位置靠前，紧接八卦各宫全图之后，原书在此注明初学点卦、不会装卦者，须照此全图装拼世应五行，可见整节的定位是入门教学。《增删卜易》通行本传统上归于清代野鹤老人所传、李文辉增删整理，全书以问答与占例结合的方式讲六爻断法。本句所在的段落，是野鹤老人与一位宦游朋友问答的尾声：前文刚讲完照图粗断的入门简法，本句则转而说明稍具五行基础的人应当继续学习的路径，是全节由浅入深的收束语。该段文字在存世版本及公开转录文本中均可查到，研读时可将不同版本相互对照，保留所见文字与原有句读状态。

理解本句不能脱离这段问答语境。朋友原本不知五行，野鹤老人先授以照图查卦的简便办法，随后又说明这套办法只适合全不知五行生克之人；倘若稍知五行，就要走另一条更完整的路。本句正是那条完整路径的终点标记，而不是一条可以任意套用的断卦定理。

二、原文讲了什么

原文先交代照图简法的适用情形：占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占；一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易，并举行舟遇暴风、家中防火烛为例，说明人人俱可占之。随后话锋一转，说这套简法只用于全不知五行生克之人，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六亲，再学变动，因为卦中必有动爻，动则必变。然后才引出本句「卽知動變然後再看用神、元神、忌神，知此者卽如入周易之門也」。

整段的逻辑是递进的：第一步会点卦、会照全图装排世应五行六亲；第二步看懂卦中哪个爻在动、动而化成什么；第三步才进入用神、元神、忌神的选取与衡量。本句不是孤立的规则，而是学习次第中的一环，说明懂得动变之后，断卦的重心便从照图查字转入以用神为中心的完整分析。原文以入门定位这个次第，措辞上是教学指引而非判断口诀。

三、关键术语逐个解释

动变：指卦中的动爻及其变出的爻。原文明言卦中必有动爻，动则必变，先看懂哪个爻发动、动而化成何爻，是进一步分析的前提。动爻是本卦中标记发动的爻，变爻是它变化后的结果，两者之间的关系包括回头生克、化进化退等，不能只看本卦静止的排面。

用神：围绕所问事项选出的分析中心之爻，占财看妻财、占官看官鬼之类。原文把看用神放在知动变之后，说明用神不能脱离卦的动静状态空谈。

元神与忌神：元神是生扶用神的爻，忌神是克制用神的爻。二者以用神为参照确定，名目成立之后仍须检查各自的旺衰、动静以及能否真正发生作用，不能只画出五行生克关系便宣布结论。

持世：指某个六亲爻与世爻同在一爻。本段前文妻财持世、兄弟持世即用此义，判断时先按卦宫定出世爻，再看该爻所装的六亲，两步缺一不可。

四、适用条件与解释边界

这段话的适用前提是：读者已能点卦、装卦，并对五行生克稍有基础。原文明确把学习对象分作两层，全不知五行者用照图简法，稍知五行者须走浑天甲子、六亲歌、装卦、动变、用神的完整路径。本句所指的正是后一层，它把学习次序讲清，而不是提供一条可以跳过基础的捷径。

边界在于：知动变再看用神，只是入门之门，原文自己也说知此者卽如入周易之门，门内还有月建、日辰、旺衰、应期等更细的衡量，本句并未展开。原文所述属于传统术数论说，不能直接等同于经过独立验证的现实预测，把它当作文献规则研读才是稳妥的态度。

此外还有一个层次问题：照图粗断的简法与本句所说的完整路径，属于同一节中针对不同读者的两种教法。研读时应看清作者在此处有意分层，既不能用简法的粗疏指责完整路径繁琐，也不能用完整路径要求完全不懂五行的初学者。两层各有用处，边界看清，引用时才不致错位。

另外，原文在这段话中还说到，世人凡有疑难开口则说求神问卜，又说自己习周易有年、所卜之事感应之理如神圣开口说话，这些是作者个人的体验与立场表达，属于文献中的主观陈述。研读时应把这类表述与具体规则分开：规则可以逐条核对，体验只能存而不论，引用时不宜把作者的感慨当成规则的证明。

五、常见误读提醒

其一，把学习次第当成判断规则。本句讲的是先懂动变、再看用神元神忌神的学习次序，不是说任何卦只要找出这三个名目就能下断语。

其二，把元神忌神当成固定吉凶标签。元神生用神未必在所问事项中都合宜，忌神克用神也须看双方力量与动静，名目只是关系的记号。

其三，脱离持世语境读前文。妻财持世、兄弟持世得其一者则止是照图简法的口径，与后文完整路径属于不同教学层次，不能混用。

其四，把入门之门当成终点。原文以入门定位本句，后文各章关于日月、动变、应期的细致规则仍是必要补充，不能以本句为由不再深入。

常见问题

问：即知动变然后再看用神元神忌神这句原文是什么意思
答：这句出自《增删卜易》八宫图第三，是野鹤老人教朋友学卜的结语。意思是先学会点卦装卦，再看懂卦中动爻与变爻的变化，然后才进入用神、元神、忌神的选取与衡量，能做到这一步，就算踏入周易之门了。

问：六爻里元神和忌神怎么确定
答：先按所问事项选出用神，生扶用神的爻叫元神，克制用神的爻叫忌神。名目确定之后，还要检查各自的旺衰、动静和能否真正作用，不能只凭五行生克关系就下结论。

问：六爻动爻和变爻有什么区别
答：动爻是本卦中标记发动的爻，变爻是动爻变化之后形成的新爻。原文说卦中必有动爻，动则必变，看懂哪一爻在动、化成什么，是进一步分析用神的前提。

问：学会看用神元神忌神就算六爻入门了吗
答：按这段原文的说法，知此者卽如入周易之门，作者把这一步定位为入门。入门之后还要学习月建、日辰、旺衰、应期等更细的衡量规则，本句只是学习次第的标记，不是终点。