作者：〔民国〕徐乐吾评注
朝代：民国
版本：《造化元钥评注》本（1941年成书）
1. 正月壬水
正月壬水
正月 -- 十二月 癸水
本段五行特性及四季喜用
2. 论木
春季之木
春月之木，余寒犹存，喜火温暖，则有敷畅之美，藉水资扶，而无干枯之患，初春阴浓湿重，则根损枝萎，故不宜水盛，春木阳气烦燥，叶槁根干又不能无水，是以水火二物既济方佳。
夏季之木
夏月之木，根干叶枯。
三夏火旺之时，不论四五六月，木皆有三槁之象。
秋季之木
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。
阳和之木，至秋而衰，凄凉凋败，秋木之性也，气候逐渐转移。分初秋、仲秋、季秋三个时期。宜忌因时而异。
冬季之木
冬月之木，盘屈在地。
木生於亥，生气萌动也，小阳春时节，气和煦，木之内在发育，即是木生之象，转瞬严冬，生机受阴，不比火生於寅，水生於申，有日增月盛之势也，盘屈在地，不能上腾，冬木之性也。
3. 论火
春月之火
春月之火，母旺子相，势力并行。
火者，三夏气候之代名词，暑热之气也，寅宫甲木当旺，丙火长生，故云母旺子相，相者，序次将至，如辅相也，丙火虽是方生之气，与当旺之木，势力并行，阳回大地，侮雪欺霜，其象至为威烈，此春火之性也。
天地之气，水火而已，(即寒暑)故火之生寅，水之生申，与木生亥，金生巳，有不同，木为火之前驱，金为水之前驱，正月木旺火生，其势力同时而至，自然之势也。
夏月之火
夏月之火，秉令乘权。
三夏为火主旺之地，秉时令之气，乘当权之时，此夏火之体性也，逢水制，则免自焚之咎，见木助，必招夭折之患。
秋月之火
秋月之火，性息体休。
火至三秋，气势衰退，如太阳过午将近黄昏，余光虽犹照耀，无复炎烈之威，此秋火之性也。得木生，则有复明之庆，遇水克难免殒灭之灾。
冬月之火
冬月之火，体绝形亡。
火至亥宫绝地，子丑两宫乃酝酿之时，气势绝续之交，不仅衰绝，形体亦亡，此冬火之性也。
喜木生而有救，遇水克以为殃。